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拼音:tà yìn
拓印是對(duì)雕刻的或石刻的表面的手工復(fù)制品,其方法是將一張紙緊緊覆蓋在作品上,用黑色或彩色材料拓印。傳統(tǒng)的拓印材料是宣紙和一種叫拓印蠟的塊狀黑色材料。有時(shí),特別是在拓印細(xì)弱的線(xiàn)條時(shí),更宜用另一種方法,即用一種粉狀石墨加油達(dá)到一定的干硬度,再用敷墨具施于紙上。
拓印被廣泛用于復(fù)制各種文化時(shí)代的多種浮雕;復(fù)制石刻圖案,特別是古代中國(guó)和其他亞洲文化的石刻;復(fù)制中世紀(jì)教堂里的紀(jì)念性黃銅雕刻品;復(fù)制美國(guó)建國(guó)以前的墓碑;甚至在日本被用來(lái)摹印魚(yú)。藝術(shù)家亦將拓印技術(shù)視為創(chuàng)作的過(guò)程,他們?yōu)橥乇旧仙?,并添上或改?dòng)原來(lái)的線(xiàn)條。
擴(kuò)展資料:
拓印在中國(guó)有著悠久的歷史,遠(yuǎn)在公元前兩千年重要大事記載便已被鐫刻于骨板或青銅亦有刻于磚瓦陶瓷木料玉石以保存文字及圖像者,唯用于長(zhǎng)篇碑文最多之質(zhì)材當(dāng)推石料。在若干為保存權(quán) 威性著述而實(shí)行之大型計(jì)劃中,以自公元605年起至1096年完成,將400余萬(wàn)言佛經(jīng)鐫刻于7137件石牌或石碑一事最具規(guī)模。
在此之前,自公元175年至 183年,儒家七經(jīng)二十余萬(wàn)言已被刻于46面石碑之正反兩面,以此為東漢學(xué)子學(xué)人和學(xué)官建立并保存了斯等著述之標(biāo)準(zhǔn)模板。嗣后六朝亦各有鐫刻儒家經(jīng)典之舉,而以18世紀(jì)末之清朝總其大成。 殿堂廟宇所在處之峭壁巖面,亦悉被用 來(lái)鐫刻巨型宗教語(yǔ)句。
有關(guān)拓印方法的變化,主要存在兩個(gè)方面的變化。一是文字正體與反體方面的變化;最早的石刻上的文字是正寫(xiě)的凹下的文字,后來(lái)發(fā)展的石刻是反寫(xiě)凹下去的文字;另一個(gè)變化是石刻上下的拓印轉(zhuǎn)向木刻上的拓印。
參考資料來(lái)源:百度百科——拓印
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