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惟怎么讀

惟怎么讀 拼音

惟怎么讀什么意思

"惟"與"唯"的區(qū)別
在詞霸里找到的資料:
唯:<象>形聲。本義:急聲回答聲 <副>只有，只是 以，因?yàn)?<連>雖然，縱使 <助>表示肯定 用于句首，無(wú)實(shí)義
惟:<動(dòng)>形聲。本義:思考;思念 <副>只有，只是 表示動(dòng)作、行為的重復(fù)，相當(dāng)于"又" 相當(dāng)于"猶"、"還" 用在句首，表希望、祈使 <連>表示并列關(guān)系,相當(dāng)于"與"、"和" 表示順承關(guān)系，相當(dāng)于"則" 表示讓步關(guān)系，相當(dāng)于"即使"、"雖然" <介>由于，以 惟獨(dú):就單單的意思 唯獨(dú):具有在其他人中所不能找到的根本特點(diǎn)的 排除任何他人或他物的;再?zèng)]有別的人或別的東西的 唯獨(dú)他到達(dá)了 單單;只有 古漢語(yǔ)虛詞詞典中:唯，可用作副詞、連詞、助詞。先秦時(shí)已有用例，后一直沿用于文言中?，F(xiàn)代漢語(yǔ)書面語(yǔ)也使用。惟，可用作副詞、連詞、助詞。先秦已普遍使用，后一直沿用于文言中。 《說(shuō)文》中對(duì)兩個(gè)字的本意解釋:(可以看最前面的詞霸上找的內(nèi)容。)"唯，諾也。""惟，凡思也。"在字的本意上，二者是有差別的"唯"表一種應(yīng)答，"惟"表示思考。像"唯唯諾諾"就不能用"惟"。而且作為副詞時(shí)"惟"沒(méi)有表示"應(yīng)答"的意思。 而"惟妙惟肖"就不能用"唯"，"唯"并不能完全取代"惟"，只是，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，用到只能使用"惟"的情況并不多。

惟(wéi)[動(dòng)]
⑴ 形聲。字從心，從隹(zhuī)，隹亦聲。"隹"意為"鳥(niǎo)頭"、"銳頭"、"尖頭"。"心"與"隹"聯(lián)合起來(lái)表示"心尖起來(lái)"(心像鳥(niǎo)頭一樣形成了尖頭，有了明確指向)。本義:心思集中于一點(diǎn)。轉(zhuǎn)義:用為副詞，相當(dāng)于"僅"、"只"。英譯為on(e)ly
⑵ 同本義【think】
惟，凡思也。--《說(shuō)文》
臣竊惟事勢(shì)。--賈誼《治安策》
吾惟之，堅(jiān)子固不足遣。--《漢書·張良傳》
⑶ 又如:惟思(思慮);惟度(思考忖度);惟念(思念;考慮)
⑷ 為，是【be】
萬(wàn)邦黎獻(xiàn)，共惟帝臣。--《書·益稷》
不變惟何。--【英】赫胥黎著、嚴(yán)復(fù)譯《天演論》
⑸ 有【have】
相亦惟終。--《禮記》
⑹ 聽(tīng)從，隨從【obey】
大國(guó)茍不以為然也，則亦惟命耳。--劉獻(xiàn)廷《廣陽(yáng)雜記》
⑺ 又如:惟惟(聽(tīng)從順?lè)臉幼?
⑻ 愿，希望【hope】
若草庵見(jiàn)毀一節(jié)，成功之后，萬(wàn)惟留心。--《英烈傳》
⑼ 又如:惟所欲為(想干什么就干什么，任意而為)
⑽ 在于【lie in】
德惟善政，政在養(yǎng)民。--《書·大禹謨》

唯[象]

(1) (形聲。字從口，從隹(zhuī)，隹亦聲。"隹"指"(鳥(niǎo)頭)尖銳"。"口"指應(yīng)答聲。"口"與"隹"聯(lián)合起來(lái)表示"聲調(diào)高八度的應(yīng)答聲"。本義:高聲應(yīng)答)
同本義 【yes】
唯，諾也。從口，隹聲。--《說(shuō)文》
唯者，應(yīng)之速而無(wú)疑也。--《助字辨略》朱注
子曰:"參乎!吾道一以貫之。"曾子曰:"唯。"--《論語(yǔ)·里仁》
秦王跽而請(qǐng)?jiān)?"先生何以幸教寡人?"范睢曰:"唯，唯。"--《史記·范睢蔡澤列傳》
(2) 又如:唯阿(唯、阿同為應(yīng)對(duì) 語(yǔ)詞。比喻差別不大);唯俞(應(yīng)答辭);唯唯(恭遜的應(yīng)辭);唯諾(應(yīng)答;連 聲應(yīng)諾而不表異議)
詞性變化
唯[副]
(1) 只有，只是 【only;alone】
唯圣人為能和。
唯北狄野心。--南朝梁·丘遲《與陳伯之書》
唯余其一。--吳均《與朱元思書》
唯巨石巋然。--《呂氏春秋·慎行論》
(2) 又如:唯心(佛教語(yǔ)，謂一切諸法(指萬(wàn)事萬(wàn)物),唯有內(nèi)心。無(wú)心外之法。也稱"唯識(shí)");唯謹(jǐn)(唯有謹(jǐn)慎)
(3) 以，因?yàn)?【because】
唯無(wú)德也。--《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》
冀之既病，則亦唯君故。--《左傳》
(4) 表示希望、祈使 【wish】
唯大王與群臣熟計(jì)議之。--《史記》
(5) 表示聽(tīng)任、任隨 【allow;let】。常和"所"搭配
唯所納之，無(wú)不如志。--《左傳》
唯[連]
雖然，縱使 【though】--表示讓步關(guān)系
【公孫】弘、【張】湯深心疾黯，唯天子亦不說(shuō)也。--《史記》
唯[助]
(1) 表示肯定 【be】
如地如天，何私何親;如月如日，唯君之節(jié)。--《管子》
(2) 用于句首,無(wú)實(shí)義
唯求則非邦。--《論語(yǔ)·先進(jìn)》
唯天子，受命于天。--《禮記·表記》
今乃立六國(guó)后，唯無(wú)復(fù)立者。--《漢書》
唯進(jìn)修是急。--清·劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》
唯師心自用。
唯道之所成。


關(guān)于“唯”、“惟”

每每寫到“唯”、“惟”這兩個(gè)字相關(guān)的詞語(yǔ)，總會(huì)猶豫，因此想比較一下，看有何區(qū)別。

《古代漢語(yǔ)虛詞詞典》對(duì)于“唯”、“惟”的使用是這樣描述的：“唯，可用作副詞、連詞、助詞。先秦時(shí)已有用例，后一直沿用于文言中。現(xiàn)代漢語(yǔ)書面語(yǔ)也使用?！薄拔?，可用作副詞、連詞、助詞。先秦已普遍使用，后一直沿用于文言中?！?

那么是否意味著，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“唯”完全取代了“惟”，二者在意義上沒(méi)有任何差別了呢？

首先，我們來(lái)看《說(shuō)文》對(duì)于二者地解釋。

“唯，諾也?！?

“惟，凡思也?！?

在字的本意上，二者是有差別的“唯”表一種應(yīng)答，“惟”表示思考。

然后，在《現(xiàn)代漢語(yǔ)大詞典》中，對(duì)于二者是這樣解釋的：

“唯”（wéì）⑴獨(dú)；僅；只有⑵以；因?yàn)棰潜硎鞠Ｍ?、祈?qǐng)⑷聽(tīng)?wèi){；任隨⑸思；考慮⑹雖然；即使⑺語(yǔ)首助詞。亦寫作“唯”“維”

（wěì）⑴應(yīng)答聲⑵招呼聲

“惟”(wéì)⑴思考；思念⑵有⑶為；是⑷聽(tīng)從；隨從⑸愿；希望⑹副詞，相當(dāng)于“只有”⑺連詞，也作“唯”“維”⑻介詞，也作“唯”“維”，相當(dāng)于“以；由于”⑼助詞，也作“唯”“維”⑽水名。通“濰”⑾通“帷”⑿姓

(wěì)⑴專一⑵獨(dú)一無(wú)二

僅看兩字的第一項(xiàng)釋義，讀wéì時(shí)，“唯：獨(dú)、僅”，“惟：思考”；讀wěì時(shí)，“唯：應(yīng)答聲”，“惟：專一”。與《說(shuō)文》差別不大。

再看《古代漢語(yǔ)虛詞詞典》對(duì)二者用法的列舉。

詞性
“唯”
“惟”

副詞
1、 表示對(duì)事物或動(dòng)作的范圍加以限定?？勺g為“只”、“僅僅”等。

2、 用于對(duì)話中，表示聽(tīng)到或同意對(duì)方的談話，也可疊用作“唯唯”?？勺g為“是”、“對(duì)”、“嗯”等。
1、用于謂語(yǔ)前，表示對(duì)事物或動(dòng)作的范圍加以限定，可譯作“只”、“僅僅”等。

連詞
1、 連接分句，表示假設(shè)和讓步，相當(dāng)于“雖”?？勺g為“即使”、“縱使”等。

2、 連接分句，表示動(dòng)作、行為的原因、理由。可譯為“由于”、“正因?yàn)椤钡取?
1、 用于名詞或名詞性詞組之間，表示并列關(guān)系。可以譯為“和”、“與”等。

2、 連接分句，表示假設(shè)和讓步，相當(dāng)于“雖”。可譯為“縱使”、“即使”等。

3、 表示動(dòng)作、行為的原因、理由?？勺g為“由于”、“正因?yàn)椤钡?，或隨上下文義靈活譯出。

助詞
1、用在句首，意在引出話題，為立言行文開(kāi)端。可不必譯出。
1、 用在句首，意在引出話題，為立言行文開(kāi)端。可不必譯出。

2、 用在句首，引出時(shí)間、處所?？刹槐刈g出。

由表格中的對(duì)照我們可以看出：

作為副詞時(shí)“惟”沒(méi)有表示“應(yīng)答”的意思。例如：

《易?乾》：“知進(jìn)退存亡而不失其正者，其唯圣人乎?！保ǜ痹~，獨(dú)、僅）

《論語(yǔ)?述而》：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”（副詞，只有）

而在《論語(yǔ)?里仁》：“子曰：‘參乎！吾道一以貫之。’曾子曰：‘唯。’”中，就不可以用“惟”替代。在這個(gè)層面上，“唯”可以包含“惟”。

作為連詞時(shí)“唯”可連接分句，“惟”在此基礎(chǔ)上還可以連接名詞。例如：

《荀子?性惡》：“然則唯禹不知仁義法正……”（連詞，雖然、即使）

《史記?淮陰侯列傳》：“（韓）信再拜賀曰：‘惟信亦以為大王弗如也?！保ㄟB詞，即使）

《老子?第二章》：“夫唯不居，是以不去?！保ㄟB詞，由于）

《左傳?哀公元年》：“闔廬惟能用其民，以敗我于柏舉。”（連詞，由于）

而在《尚書?禹貢》：“齒革羽毛惟木?！敝校拔北硎尽昂?、與”。這里，就不能用“唯”來(lái)替代。

作為助詞時(shí)“惟”的用法比“唯”稍細(xì)致些，但可以忽略。


一、與“唯 ”“惟”相關(guān)的異形詞語(yǔ)

唯, 讀 wéi，是形聲字。《說(shuō)文·口部》“唯,諾也。從口，隹聲?！北玖x為恭敬的應(yīng)答聲，表示應(yīng)允，如“唯唯諾諾”。惟, 讀 wéi,也是形聲字?！墩f(shuō)文》：“惟，凡思也。從心，佳聲?！北玖x為“思考”，如“思維”本寫作“思惟”。唯、惟，假借為副詞、助詞，都與各自的本義無(wú)關(guān)。

唯，假借為范圍副詞, 讀 wéi, 用來(lái)限定事物或動(dòng)作的范圍，相當(dāng)于“只”“只有”。如“唯獨(dú)”“唯恐”“唯利是圖”“唯命是從”“唯命是聽(tīng)”“唯我獨(dú)尊” “唯一”“唯有”等。此義也可用“惟”，以上詞語(yǔ)中的“唯”均可用“惟” 本回答被網(wǎng)友采納


唯，指獨(dú)，僅，只有，惟，思考，思念

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