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    隨心所欲不逾矩

    文章來源:鍋小爐 發(fā)布時間:2022-09-26 人氣:

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    隨心所欲不逾矩

    1、隨心所欲不逾矩釋義:隨心所欲而不越出規(guī)矩。指一件事情順其自然,有自己的尺度就好,凡事不過于刻意安排,順其自然。

    2、隨心所欲不逾矩出自《論語·第二章·為政篇》子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。”

    3、翻譯,孔子說:“我十五歲立志于學習;三十歲能夠自立;四十歲能不被外界事物所迷惑;五十歲懂得了天命;六十歲能正確對待各種言論,不覺得不順;七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩。”

    隨心所欲不逾矩下一句

    隨心所欲而不越出規(guī)矩。

    現(xiàn)在社會隱喻:

    現(xiàn)在社會這句話多是指一件事情順其自然,有自己的尺度就好,凡事不過于刻意安排,順其自然,似乎有一種消極的意識形態(tài),但也是現(xiàn)在社會缺少的一種意識,正所謂,船到橋頭自然直,每一件事情都有自己發(fā)展的規(guī)律。

    擴展資料:

    隨心所欲不逾矩出自《論語·第二章·為政篇》子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩?!?/p>

    翻譯,孔子說:“我十五歲立志于學習;三十歲能夠自立;四十歲能不被外界事物所迷惑;五十歲懂得了天命;六十歲能正確對待各種言論,不覺得不順;七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩?!?/p>

    孔子自述了他學習和修養(yǎng)的過程。這一過程,是一個隨著年齡的增長,思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講,整個過程分為三個階段:十五歲到四十歲是學習領會的階段。

    五十、六十歲是安心立命的階段,也就是不受環(huán)境左右的階段;七十歲是主觀意識和作人的規(guī)則融合為一的階段。在這個階段中,道德修養(yǎng)達到了最高的境界。

    孔子的道德修養(yǎng)過程,有合理因素:第一,他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突擊,要經(jīng)過長時間的學習和鍛煉,要有一個循序漸進的過程。第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自覺地遵守道德規(guī)范,而不是勉強去做。這兩點對任何人,都是適用的。

    參考資料:百度百科-隨心所欲不逾矩


    隨心所欲不逾矩下一句

    隨心所欲不逾矩出自

    隨心所欲而不越出規(guī)矩。

    現(xiàn)在社會隱喻:

    現(xiàn)在社會這句話多是指一件事情順其自然,有自己的尺度就好,凡事不過于刻意安排,順其自然,似乎有一種消極的意識形態(tài),但也是現(xiàn)在社會缺少的一種意識,正所謂,船到橋頭自然直,每一件事情都有自己發(fā)展的規(guī)律。

    擴展資料:

    隨心所欲不逾矩出自《論語·第二章·為政篇》子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩?!?/p>

    翻譯,孔子說:“我十五歲立志于學習;三十歲能夠自立;四十歲能不被外界事物所迷惑;五十歲懂得了天命;六十歲能正確對待各種言論,不覺得不順;七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩。”

    孔子自述了他學習和修養(yǎng)的過程。這一過程,是一個隨著年齡的增長,思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講,整個過程分為三個階段:十五歲到四十歲是學習領會的階段。

    五十、六十歲是安心立命的階段,也就是不受環(huán)境左右的階段;七十歲是主觀意識和作人的規(guī)則融合為一的階段。在這個階段中,道德修養(yǎng)達到了最高的境界。

    孔子的道德修養(yǎng)過程,有合理因素:第一,他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突擊,要經(jīng)過長時間的學習和鍛煉,要有一個循序漸進的過程。第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自覺地遵守道德規(guī)范,而不是勉強去做。這兩點對任何人,都是適用的。

    參考資料:百度百科-隨心所欲不逾矩



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