本文目錄

• 營(yíng)造法式由北宋建筑是誰(shuí)編撰的？

• 營(yíng)造法是由北宋哪位專寫(xiě)的，李廷松是我國(guó)著名的什么的演奏家？

• 《營(yíng)造法式》是中國(guó)歷史上的哪一個(gè)時(shí)代產(chǎn)生的？

• 《營(yíng)造法式》及其成就？

• 宋代的《營(yíng)造法式》是本什么著作？

• 《營(yíng)造法式》的作者是誰(shuí)？

營(yíng)造法式由北宋建筑是誰(shuí)編撰的？

李誡。萊垍頭條

《營(yíng)造法式》編于熙寧年間(1068-1077)，成書(shū)于元符三年(1100)，刊行于宋崇寧二年（1103年），是李誡在兩浙工匠喻皓的《木經(jīng)》的基礎(chǔ)上編成的。是北宋官方頒布的一部建筑設(shè)計(jì)、施工的規(guī)范書(shū)，這是我國(guó)古代最完整的建筑技術(shù)書(shū)籍，標(biāo)志著中國(guó)古代建筑已經(jīng)發(fā)展到了較高階段。萊垍頭條

營(yíng)造法是由北宋哪位專寫(xiě)的，李廷松是我國(guó)著名的什么的演奏家？

營(yíng)造法式是由北宋建筑師李誡組織編撰的；李廷松是我國(guó)著名的琵琶的演奏家。頭條萊垍

李誡北宋建筑家。主持過(guò)五王邸、辟雍、尚書(shū)省、龍德宮等建筑工程。著有《營(yíng)造法式》(三十四卷)，是中國(guó)古代完整的建筑專著之一，具有重要的歷史價(jià)值?！稜I(yíng)造法式》還具有高度的科學(xué)價(jià)值，在中國(guó)古代建筑史上起著承前啟后的作用，為歷朝歷代古建筑建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)的重要參考。垍頭條萊

《營(yíng)造法式》是中國(guó)歷史上的哪一個(gè)時(shí)代產(chǎn)生的？

《營(yíng)造法式》是宋崇寧二年（1103年）出版的圖書(shū)，作者是李誡，是李誡在兩浙工匠喻皓《木經(jīng)》的基礎(chǔ)上編成的。是北宋官方頒布的一部建筑設(shè)計(jì)、施工的規(guī)范書(shū)。條萊垍頭

《營(yíng)造法式》是我國(guó)古代最完整的建筑技術(shù)書(shū)籍，標(biāo)志著中國(guó)古代建筑已經(jīng)發(fā)展到了較高階段。垍頭條萊

《營(yíng)造法式》及其成就？

《營(yíng)造法式》是北宋崇寧二年（1103年）頒刊的一部建筑典籍，是一部由官方向全國(guó)發(fā)行的建筑法規(guī)性質(zhì)的專書(shū)。全書(shū)內(nèi)容包括四個(gè)部分： 條萊垍頭

第一部分，將北宋以前的經(jīng)史群書(shū)中有關(guān)建筑工程技術(shù)方面的史料加以整理，匯編成“總釋”兩卷。 萊垍頭條

第二部分，按照建筑行業(yè)中的不同工種分門(mén)別類，編制成技術(shù)規(guī)范和操作規(guī)程，即“各作制度”共十三卷。其中包括：大木作制度，即有關(guān)建筑物結(jié)構(gòu)技術(shù)、構(gòu)造作法的制度；小木作制度，即有關(guān)建筑物的門(mén)、窗、欄桿、龕、櫥等精細(xì)木工的型制及構(gòu)造作法的制度；石作制度，即有關(guān)建筑中石構(gòu)件的使用及加工制度，石雕的題材及技法；壕寨制度，即有關(guān)房屋地基處理及筑城、筑墻、測(cè)量、放線等方面的制度；彩畫(huà)作制度，即有關(guān)建筑上繪制彩畫(huà)的格式，使用的顏料及操作方法的制度；雕作制度，即有關(guān)木雕的題材、技法等方面的制度；旋作制度，即有關(guān)建筑上使用的旋工制品的規(guī)格及加工技術(shù)的制度；鋸作制度，即有關(guān)木質(zhì)材料切割的規(guī)矩及節(jié)約木料的制度；竹作制度，即有關(guān)建筑中使用竹編制品的規(guī)格及加工技術(shù)的制度；瓦作制度，即有關(guān)瓦的規(guī)格及使用制度； 磚作制度，即有關(guān)磚的規(guī)格及使用制度；泥作制度，即有關(guān)壘墻及抹灰的制度；窯作制度，即有關(guān)燒制磚瓦的技法。 萊垍頭條

第三部分，總結(jié)編制出各工種的用工及用料定額標(biāo)準(zhǔn)，共十五卷。 萊垍頭條

第四部分，結(jié)合各作制度繪圖一百九十三幅，共六卷。 垍頭條萊

《營(yíng)造法式》產(chǎn)生于王安石變法的歷史背景之下，目的乃是為了加強(qiáng)對(duì)官辦建筑行業(yè)的管理，于紹圣四年（1097年）命李誡編修。 萊垍頭條

李誡于元符三年（1100年）完成編修，崇寧二年（1103年）經(jīng)過(guò)皇帝批準(zhǔn)刊印，敕令公諸于世。 萊垍頭條

《營(yíng)造法式》的文字部分和圖解部分 萊垍頭條

宋代的《營(yíng)造法式》是本什么著作？

《營(yíng)造法式》是代表我國(guó)古代建設(shè)科學(xué)與藝術(shù)巔峰狀態(tài)的典籍，記載著宋代建筑的制度、做法、用工、圖樣等珍貴，對(duì)研究中國(guó)建筑、理解其理念和精神有著深遠(yuǎn)的意義。繼梁思成先生的《營(yíng)造法式注釋》和陳明達(dá)先生《營(yíng)造法式大木作研究》之后，潘谷西先生和何建中先生經(jīng)過(guò)多年的研究和實(shí)踐，結(jié)合現(xiàn)存古建實(shí)例、考古發(fā)現(xiàn)等寫(xiě)本書(shū)，提出獨(dú)到見(jiàn)解。本書(shū)內(nèi)容涉及《營(yíng)造法式》所錄各工種（壕寨、石作、大木作、小木作、雕信、旋作、鋸作、竹作、泥作、彩畫(huà)作、磚作、窯作共13工種），是對(duì)該書(shū)的全面解讀。作者不是對(duì)《營(yíng)造法式》作逐卷逐條的注釋，而是對(duì)《營(yíng)造法式》中記載的各工種的工程作法進(jìn)行實(shí)質(zhì)性剖析、介紹，并用現(xiàn)代語(yǔ)言及圖示方法加以表述，幫助讀者跨越古代術(shù)語(yǔ)和文字的障礙，獲得對(duì)宋代建筑和《營(yíng)造法式》本身的正確認(rèn)識(shí)。作者立足于工程、功能、藝術(shù)、技術(shù)等多角度審視，為圖正確解讀、表述《營(yíng)造法式》本身的正確認(rèn)識(shí)。作者立足于工程、功能、藝術(shù)、技術(shù)等多角度審視，力圖正確解讀、表述《營(yíng)造法式》的豐富內(nèi)涵，避免因片面的單向思維造成誤讀。

《營(yíng)造法式》的作者是誰(shuí)？

《營(yíng)造法式》編于熙寧年間(1068-1077)，成書(shū)于元符三年(1100)，刊行于宋崇寧二年（1103年），是李誡在兩浙工匠喻皓的《木經(jīng)》的基礎(chǔ)上編成的。是北宋官方頒布的一部建筑設(shè)計(jì)、施工的規(guī)范書(shū)， 這是我國(guó)古代最完整的建筑技術(shù)書(shū)籍，標(biāo)志著中國(guó)古代建筑已經(jīng)發(fā)展到了較高階段。萊垍頭條